امتحان مايو 2003
أولا : التعبير
:
اكتب في واحد فقط من الموضوعات التالية :
1 - مصر صاحبة رسالة حضارية ودينية وقومية. في ضوء هذه الرسالة .
اكتب خطاباً لصديق
أجنبي تبين له فيه هذا الدور الحضاري والديني والقومي.
2 - رفض الشعب المصري خيار الحرب في حل المسألة العراقية ؛ لأن الحرب مقدمة لشرور سياسية واقتصادية ومقدمة لمآس إنسانية مروعة . اكتب.. لماذا اختارت مصر خيار السلام ؟
3 - اكتب محاورة بين اثنين تبني كل منهما وجهة نظر مختلفة في كيفية التوفيق بين قيمنا وقيم العالم الغربي مبيناً ما انتهت إليه المحاورة.
ثانياً : القراءة :
المجموعة الأولى : من قصة
" يوم القدس " :
مُلغى
المجموعة الثانية : من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة :
أجب عن سؤال واحد فقط مما يأتي :
3 - موضوع مُلغى
4 - من موضوع
" لمحات من حياة العقاد " :
"... خلا العقاد للأدب والعلم مخلصاً له ، وعاش بين كتبه لا يمل صحبتها ولا تمله ،
كلاهما غنى لصاحبه وكفاء له ، .. وقد انتظمت حياته على القراءة والكتابة ، وهو إما أن
يستزيد وإما أن يزيد.. رفيقه كتاب هو قارئه أو هو كاتبه ، فليس غيره على الحالين
صاحب وخدين...".
(أ) - ضع معنى " يمل " ، ومقابل " خدين" في جملتين من تعبيرك.
(ب) - ماذا ترى من علاقة للعقاد بالكِتَاب ؟
(جـ) - لأسلوب العقاد خصائصه الفنية ، اذكر أربعاً منها.
(د) - لماذا وصف العقاد بأنه عصامي ؟
[للمزيد اضغط للذهاب إلى موضوع " لمحات من حياة العقاد" ]
ثالثا : تاريخ الأدب والبلاغة
أجب عما يلي :
5 - تاريخ الأدب :
(أ) -
"لقد كان صنيع البارودي مع الشعر صنيع من أعاد الحياة لمن سُلبها، ورد
النبض لمن فقده، كما كان للشاعر خليل مطران تأثير كبير في تطوير القصيدة".
- ما دور البارودي في ارتقاء الشعر من حيث الكلمة والعبارة ومن حيث الموضوعات ؟
- وما دور خليل مطران في تطوير القصيدة . اذكر مظهرين لهذا التطوير.
للمزيد
اضغط للذهاب إلى
[أدب
مدرسة الإحياء]
.. [أدب
رومانسية مطران]
(ب) - حاول بعض الباحثين الربط بين "المقامة العربية القديمة والقصة القصيرة". ناقش
هذا القول مبيناً وجهة النظر الصحيحة.
[للمزيد اضغط للذهاب إلى أدب القصة القصيرة]
6 - البلاغة :
يقول الشاعر إلياس فرحات:
إنَّا وإن تكـن الشام ديارنـا * *
فقلـوبنـا للـعـرب بالإجمـال
نهوى العراق ورافديه وما على * * أرض الجزيرة من حصى
ورمال
وإذا ذكرت لنا الكنانـة خلتنـا * * نُـروى بسائـغ
نيلهـا السلسال
(أ) - كان لصدق عاطفة الشاعر تأثير على الصورة التعبيرية. وضح ذلك.
(ب) - توجد فروق أساسية بين القصة (الرواية) والمسرحية. اذكر أربعة منها.
للمزيد اضغط للذهاب إلى [ أدب الرواية] .. [ أدب المسرحية]
رابعا : النصوص :
أجب عن السؤال التالي (إجباري)
:
7 - من نص " نظرة " ليوسف إدريس :
"واستأنفت سيرها على الجانب الآخر ، وقبل أن تختفي ، شاهدتها تتوقف ولا تتحرك ، وكادت
عربة تدهمني وأنا أسرع لإنقاذها ، وحين وصلت ، كان كل شيء على ما يرام ، الحوض
والصينية في أتم اعتدال ، أما هي فكانت واقفة في ثبات تتفرج ، ووجهها المنكمش الأسمر
يتابع كرة من المطاط يتقاذفها أطفال في مثل حجمها وأكبر منها ، وهم يهللون ويصرخون
ويضحكون".
(أ) - في ضوء فهمك للفقرة اختر مما بين القوسين لما يلي :
- " استأنفت " مرادفها : (استكبرت - ابتدأت - اشتهت).
- " اعتدال " مقابلها : (انجراف - انحلال - انحناء).
(ب) - لم يجعل الكاتب حياة الطفلة خالية من
الأمل
رغم معاناتها . وضح ذلك من خلال مناقشتك لأفكار الفقرة.
(جـ) - هل ترى أن شخصية الراوي في هذه القصة قد طغت على بنائها ؟ ناقش ، مبيناً وجهة النظر الصحيحة.
(د) - استخرج من الفقرة تشبيها ، مبينًا قيمته الفنية.
[للمزيد اضغط للذهاب إلى نص " قصة نظرة "]
أجب عن واحد من السؤالين التاليين:
8
- من نص "الشاعر وصورة الكمال" :
فصار كالطفل رأى بارقا * * هاج له أطماعه في المحال
يمـد نحو النجم كَفّا لـه * * و يحسب النجم قريب المنال
فأينمـا سار تراءت لـه * * كما تراءى خادعا لمـع آل
فسار يقفو إثرها هائمـا * * والمهتدى بالوهم جم الضلال
(أ) - في ضوء فهمك للأبيات . ضع مرادف " هاج " ، ومقابل " جم " في جملتين من عندك.
(ب) - عبر الشاعر عن استحالة وصوله إلى الكمال بمجموعة من الأفكار في الأبيات السابقة ، حدد هذه الأفكار.
(جـ) - كان لحزن الشاعر في اليأس من الوصول إلى الكمال أثر في اختيار الكلمات ، والعبارات. وضح ذلك.
(د) - توجد في هذا النص بعض سمات مدرسة الديوان. اكتب أربعاً منها.
[للمزيد اضغط للذهاب إلى نص " الشاعر وصورة الكمال "]
9- من نص "النسور"
:
النسور الطليقة هائمة..
في الفضاء الرمادي..
.. ترصــد موقعهـا..
في أعالي الجبـال..
.. إنها تتذكر شكل السهول
بـخــضــرتهــــا
بـتـدفـق غـدرانـهـا
والأرانـــب تـقـفــز
في العشـب مثـل اللآل
(أ) - في ضوء فهمك للأسطر الشعرية. ضع مرادف " ترصد " ، ومفرد " غدران " في جملتين من عندك.
(ب) - للناس في الحياة منهجان مختلفان ، تحدث الشاعر عنهما ، وضحهما محددًا صفات كل منهما.
(جـ) - للألفاظ التي عبر بها الشاعر إيحاءات بالمعاني التي أرادها ، اذكر هذه الألفاظ ، مبينًا ما توحي به من معان.
(د) - كان للتجديد في البناء الشعري في المدرسة الواقعية بعض المظاهر ، اذكرها.
[للمزيد اضغط للذهاب إلى نص " النسور" ]
خامسا: النحو :
10
- " ... إن خروج الإنسان
على سجاياه ، وانفصاله عن طباعه العقلية والنفسية التي لا عوج فيها ،
أمر
يفسد على الإنسان
حياته
،
ويثير الاضطراب في سلوكه... إنه عسير جدّا على الإنسان أن
يكون
غيره ".
(أ) - أعرب ما
تحته خط .
"
راجع
كيف نجيب سؤال
الإعراب"
(ب) - هات من الفقرة السابقة ما يلي:
1 -
اسم (لا) النافية للجنس ، وحدد نوعه .
" راجع
لا النافية للجنس"
2 - جملة لها محل من الإعراب واذكر موقعها.
" راجع
الأدوات"
3 - نائبًا عن المفعول المطلق مبينًا نوعه.
" راجع
المنصوبات"
4 - خبرا لفعل ناسخ واضبطه.
" راجع
النواسخ"
(جـ) –
1 - في أي مادة تكشف عن كلمة "اضطراب"
؟
"راجع
استخدام المعاجم"
2 - كم كتاب قرأت . اضبط كلمة "كتاب" مع بيان السبب.
3 - (سر على طبيعتك) - (عرفت أن الخروج على الطبيعة عوج).
قدم الجملة الثانية على الأولى ، مستخدمًا (متى) للربط بينهما ومبينًا: نوع الأسلوب
والتغيير المطلوب.
" راجع الفعل المضارع"
4 - (كم من
شمائل
يتحلى بها المواطن المحب لوطنه).
(كم من
شمائل
الخير يتحلى بها المواطن المحب لوطنه).
اضبط كلمة "شمائل"
في الجملتين مبينًا سبب الضبط.
" راجع
الممنوع من الصرف"
نموذج إجابة مايو 2003 م
أولاً : التعبير :
يكتب الطالب في موضوع واحد : (للأفكار 4 درجات ، وللأسلوب 4 درجات ، ولخلو الموضوع
من الأخطاء الإملائية والنحوية 2 درجتان) .
ثانياً : القراءة :
إجابة السؤال الأول من المجموعة الأولى :
من قصة " يوم القدس" :
مُلغى
المجموعة الثانية من الكتاب
القراءة
المتعددة :
* إجابة السؤال الثالث :
موضوع مُلغى .
إجابة السؤال الرابع :
4
- من موضوع
"لمحات من حياة العقاد " :
(أ) –
- معنى "
يمل
" : يسام . (الجملة متروكة للطالب) .
- مقابل "
خدين"
: عدو . (الجملة متروكة للطالب) .
(ب) أرى أن علاقة "
العقاد " بالكتاب
علاقة إخلاص وصداقة . رفيقه كتاب هو قارئه أو كاتبه ، ليس غير الكتاب صاحب وخدين .
(جـ) -
من خصائص أسلوب العقاد
:
1 - أسلوب منطقي يعتمد على المقدمات والنتائج .
2 - الأفكار مرتبة ترتيبا يتميز فيه البدء والختام .
3 - يغلب عليه الأسلوب العلمي إلا إذا كان الموضوع أدبياً .
4 - يميل إلى الإيقاع ونهاية الفواصل والسجع أحياناً .
(د) - وصف "
العقاد
" بأنه
عصامي
؛ لأنه ربى نفسه بنفسه ، وشق طريقه في الحياة بسلاح الفطرة والموهبة الأصلية التي
يزيدها الصقل والطموح تألقا ومضاء .
[للمزيد اضغط للذهاب إلى موضوع "
لمحات من حياة العقاد" ]
ثالثاً : تاريخ الأدب والبلاغة :
أولاً : تاريخ الأدب :
(أ) – ارتقى "
البارودي
" بالكلمة والعبارة من الضعف والابتذال إلى صحة التركيب ، وقوته وصفاء السليقة
ونقائها ، والعناية بالأسلوب وجماله ، وارتفع بهما من تكلف البديع وأثقاله إل الرضا
والتحرر ، ومن التعقيد والغموض إلى الوضوح والإفصاح .
-
ومن حيث الموضوعات
: فنأى " البارودي " بموضوعاته عن التكرار والجدب والسطحية إلى التجدد والتنوع ،
والتعبير عن الأحاسيس الذاتية ، والحياة المعاصرة والقضايا القومية وأحداث العصر .
-
من مظاهر تطوير القصيدة على يد " خليل مطران " :
1 - أصبحت القصيدة تجربة شعورية تجمع بين مشاعر قائلها
والمستمعين إليها أو القارئين لها .
2 - القصيدة كل متماسك ترتبط أجزاؤها ارتباطا يتمثل في وحدة
عضوية فنية لا في وحدة البيت .
3 - للخيال دوره في التصوير .
4 - اللغة الحية النابضة الرقيقة البعيدة عن الغريب .
5 - الارتباط بوحدة الوزن والقافية والأوزان التقليدية مع إدخال
بعض التجديد فيها .
للمزيد اضغط للذهاب إلى [أدب مدرسة الإحياء] .. [أدب رومانسية مطران]
(ب) – حاول بعض الباحثين
الربط بين "
المقامة
" العربية القديمة
والقصة
القصيرة ؛
ليؤكدوا أن القصة القصيرة لها وجود في تراثنا العربي ، ولكن المقامة ، ليست أصلا
للقصة القصيرة ؛ لأن المقامة شكل أدبي خاص له أصوله وقواعده فهي تدور حول مغامرات
يقوم بها بطل واحد يتسم بالاحتيال للحصول علي المال ، كما أنه أديب بليغ ، حاضر
البديهية ، يرتجل " الكلام منثورا أو منظوما .
- وغالبا ما يصل إلى هدفه وإلى جانب البطل يكون هناك راو ينقل إلينا الأخبار ،
والراوي والبطل يتكرران في كل مقامة وهو الرابط بين كل المقامات .
-
أما القصة القصيرة فهي
فن حديث أخذناه عن أوروبا في بدايات القرن العشرين .
-
فوجهة النظر الصحيحة
: أن المقامة العربية
القديمة ليست أصلا للقصة القصيرة ؛ لأن القصة لها أسس ومقومات تميزها عن غيرها .
[للمزيد اضغط للذهاب إلى أدب
القصة القصيرة]
ثانياً : البلاغة :
(أ) - كان الشاعر صادقا في عاطفته فقد اتصف خلال تجربته الشعرية بصدق الانتماء إلى
الوطن العربي وحبه لبلاده ، فهو يقول : إنه وإن كانت دياره الشام يحب الوطن العربي
، وقلبه متعلق به دائما وهو يتحدث بلسانه عما في غيره من مشاعر المقيمين خارج الوطن
العربي ويذكر أمثلة لهذا الحب فهو يجب العراق ونهريه (دجلة والفرات) كما يهوى
الجزيرة العربية وما فيها من صحراء كما أنه يحب مصر ونيلها فهي كنانة الله في أرضه
، وماء نيلها سائغ شرابه يروى الظمآن لعذوبته ويسر الناظرين لصفائه .
- وجاءت الصورة التعبيرية من ألفاظ وعبارات ، وأخيلة ، وموسيقى معبرة عن صدق هذه
العاطفة
من هذه
الألفاظ والعبارات :
- " قلوبنا للعرب - بالإجمال - نهوى - ما على أرض الجزيرة - حصى - رمال - الكنانة -
نروي - سائغ - السلسال " .
-
ومن الخيال :
قلوبنا للعرب بالإجمال كناية عن حبه الشديد للعرب جميعا ، الكنانة : كناية عن مصر ،
سائغ نيلها السلسال : كناية عن عذوبة وصفاء ماء النيل ، والقيمة الفنية لكل من هذه
الصور الإتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل في إيجاز وتجسيم أما الموسيقى ، فالموسيقى
الخارجية ظهرت من وحدة الوزن والقافية التي حققت نغما موسيقيا تطرب له الأذن وتتأثر
بها النفس والداخلية المتمثلة في صدق العاطفة ، وجمال التصوير ، وجودة الأفكار
وترابطها مع الشاعر بجانب إيحاءات الألفاظ ودلالاتها .
(ب) -
الفرق
بين القصة والمسرحية :
القصة
1 - الأحداث تعرض عن طريق الحكاية غالبا والأشخاص لا يتكلمون .
2 - يجرى الأسلوب فيها على درجة واحدة من الثقافة .
3 - يطول الزمن ويتعدد المكان تبعا للأحداث .
4 - تظهر شخصية وعواطف الكاتب لاسيما في الوصف .
5 - الحوار غير أساسي في القصة .
المسرحية
1 - الأحداث تعرض عن طريق الحوار والكاتب ينطق الشخصية بانفعالها .
2 - يختلف الأسلوب فيها تبعا لاختلاف ثقافة وعقلية الممثلين على المسرح .
3 - الزمان والمكان محدودان لارتباطهما بالمشاهدين وإمكانات المسرح .
4 - لا تظهر شخصية الكاتب ولا عواطفه إنما تظهر عواطف وشخصيات الممثلين .
5 - الحوار أساسي في المسرحية .
للمزيد اضغط للذهاب إلى [ أدب الرواية] .. [ أدب المسرحية]
رابعاً: النصوص:
إجابة السؤال السابع
:
من نص
" قصة نظرة " :
(أ) –
1 - "
استأنفت
" مرادفها : ابتدأت .
2 - "
اعتدال
" مقابلها : انحناء .
(ب) – رغم معاناة الطفلة واقعيا ، فإن الكاتب لم يجعل حياتها خالية من الأمل والحلم
، فقد وقفت تتفرج ، وهذه هي اللحظة الوحيدة السعيدة في حياتها .
ولقد تسبب الناس الذين هم " فوق رأسها " في شقائها ومعاناتها ، لكنها مع ذلك تأمل
وتحلم بأن تتفرج وتلعب ، وهو أمل وحلم نابع من واقعها المأزوم .
(جـ) – لم يجعل الكاتب الراوي مركزا محوريا يطغى على بناء هذه القصة ، يستقطب
الحركة ويهيمن على القصة . فلم يتحدث بلسانه ، معلنا عن الحدث ، أو معلنا رأيا أو
لافتا النظر إلى شيء ؛ أو مبديا وجهة نظر خاصة .
- ووجهة النظر : أن الشخصية المحورية هنا هي " الطفلة " ووجود الراوي انعكاس وظل
لها ، والراوي هنا يماثل الملقن في المسرح فهو موجود لكن صوته وهمسه يتوارى حتى لا
يختل البناء الفني للمسرحية .
(د) -
التشبيه
: أطفال في مثل حجمها . فيه توضيح للصورة . ويدل على الفرق بين حال الطفلة ، وحال
من تنظر إليهم من أطفال .
- (كادت
تدهمني) : أفضل ؛
لأن (كاد) تدل على قرب وقوع الحدث دون حدوثه ، أما (كان) فلا تدل ذلك .
[للمزيد اضغط للذهاب إلى نص "
قصة نظرة "]
إجابة السؤال الثامن :
من نص
" الشاعر وصورة الكمال " :
(أ) -
1 - مرادف "
هاج
" : حرك وما في معناها . (الجملة متروكة للطالب) .
2 - مقابل "
جم
" : قليل . (الجملة متروكة للطالب) .
(ب) –
1 - الشاعر مفتون بالمثالية والكمال كالطفل لفت نظره لمعان حرك في نفسه الميل إل
الحصول على ما يريد ، لكنه لم يجده .
2 - هد يده للعالم المثالي ظاناً أن النجم قريب منه .
3 - وكلما سار ظهرت أمانيه قريبة المنال دون جدوى كالسراب اللامع للضال في الصحراء
، حتى إذا بلغه لم يجد شيئا بل كان بعيدا عن الحقيقة .
4 - فمضى يتبع أثر المثالية ، وهو عاشق لها مخدوع يعيش بعيدا عن الحقيقة .
(جـ)
– أثرت مشاعر الحزن عند الشاعر بسبب سعيه الذي باء بالفشل والموت على اختيار
الألفاظ التي يعبر بها مثل : " المحال ، آل ، الضلال ، الوهم ، هوى ، مات " . كما
أثر على اختيار العبارات فجاء بالعبارات الذهنية التقريرية لديه في تطلعه للأماني (يحسب
النجم قريب المنال)
، (المهتدى
بالوهم جم الضلال)
.
(د) –
بعض
السمات :
1 - التطلع إلى الآفاق والمثل العليا .
2 - الطموح الذي يتجاوز واقع العصر .
3 - وضوح الجانب الفكري والذهني في تطلعه للأماني وتعبيره بالعبارات الذهنية مثل :
(المهتدى بالوهم جم الضلال) .
4 - القصيدة كائن حي .
[للمزيد اضغط للذهاب إلى نص " الشاعر وصورة الكمال "]
إجابة السؤال التاسع :
من نص "النسور " :
(أ) -
1 - مرادف "
ترصد
" : ترقب . (الجملة متروكة للطالب) .)
2 - ومفرد "
غدران
" : غدير . (الجملة متروكة للطالب) .
(ب) -
المنهج
الأول : يمثله
أصحاب المثل العليا والأحرار .
-
المنهج
الثاني : يمثله
الخاملون والضعفاء والقانعون بلقمة العيش وشربة الماء .
-
وتوضيح
ذلك : عبر عن
أصحاب المنهج الأول بالنسور المنطلقة في الفضاء ، وترتفع إلى الآفاق وتنظر إلى
الموقع الذي انطلقت منه وهي في أعالي الجبال ، وتتذكر ما حول الجبال من سهول ومياه
جارية ، وعبر عن أصحاب المنهج الثاني بالأرانب التي تقفز فوق العشب مثل اللآلئ ؛
ليبين الفرق بينهما .
-
وصفات المنهج الأول
الطموح وبعد النظر والحرية ،
-
وصفات
المنهج الثاني
الضعف والخمول والاستسلام .
(جـ) - اعتمد الشاعر على بعض الألفاظ التي عبر بها عن المعاني التي أرادها للطموح مثل : " النسور الطليقة ، أعالي الجبال " ، والتي عبر عنها للعظمة والسمو مثل : " ترصد موقعها ، الفضاء الرمادي " واعتمد على بعض الألفاظ التي عبر بها عن معنى الجبن ، والحرص على الحياة ، مثل " الأرانب " . و قد عبر عن معنى الخمول والضعف بـ " السهول ، تقفز ، تتدفق غدرانها ، العشب " وتوحي تلك الألفاظ بالاستسلام ، وعدم المبالاة .
(د) -
من سمات
المدرسة الواقعية التجديد في البناء الشعري ومظاهر ذلك :
1 - يعتمد شعراؤها على التفعيلة أو السطر الشعري .
2 - كان السطر الشعري بديلا عن البيت الشعري بصرف النظر عن عدد تفعيلاته ، ارتباطا
بالمعنى ، ودفقات الشعور وما يتطلبه كل منهما من كلمات وجمل دون حشو أو زيادة .
3 - لا يلتزم الشعر الجديد بالقافية ولا يتخلى عنها كلية ، إذ يضع قوافي داخلية
متنوعة ، وفق إيقاع يراه الشاعر تبعا لمقتضيات المعنى ودفقات الشعور .
4 - تضمنت القصيدة قواف بعضها متحرك (مطلق) مثل اللام المتحركة المسبوقة بالواو في
(السهول ..... الحقول) ، أو الهاء بها ألف الإطلاق مثل (خضرتها ، غدرانها) ومثل
اللام الساكنة المسبوقة بالألف في (الجبال) (اللآل) .
[للمزيد اضغط للذهاب إلى نص " النسور" ]
خامساً : النحو:
إجابة السؤال العاشر :
(أ) - الإعراب :
1 - "
الإنسان
" : مضاف إليه مجرور بالإضافة ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
2 - "
أمر
" : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
3 - "
حياته
" : مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة . والهاء ضمير مبنى في محل جر .
4 - "
يكون
" : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
(ب) - الاستخراج
:
1 -
اسم
لا : عوج .
-
نوعه
: مفرد .
2 -
جملة لها
محل من الإعراب :
يفسد أو يثير ، يفسد : نعت ، يثير : معطوفة .
3 -
النائب
عن المفعول المطلق
: جدا . نوعه : صفته .
4 -
خبرا
لفعل ناسخ : غير
. منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
(جـ) -
1 - نكشف عن الكلمة في مادة (ضرب)
.
2 -
كتاب
: تميز " كم " مجرور بالإضافة .
3 -
الجملة
: " متى عرفت أن الخروج على الطبيعة عوج فسر على طبيعتك أو تعرف فلتسر .
-
نوع
الأسلوب : أسلوب
شرط . والتغير دخول الفاء على جملة جواب الشرط .
4 - (شمائل)
في الجملة
الأولى
: مجرورة وعلامة الجر الفتحة ؛ لأنها ممنوعة من الصرف مجردة من (ال) والإضافة .
- (شمائل)
في الجملة
الثانية
: مجرورة وعلامة الجر الكسرة ؛ لأنها مضافة .
