اعتماد الشعوب على الرواية الشفوية لنشر العلم والمعرفة .ثقافتنا بين الشفاهية والتدوين
جاء في امتحانات : [الدور الأول 1996م - الدور الثاني 1998م - الدور الأول 2001م - الدور الثاني 2003م - الدور الأول 2005م ]
اضغط على السنة لتشاهد سؤال الامتحان وإجابته .
ملخص الموضوع :
اعتماد الشعوب على الرواية الشفوية لنشر العلم والمعرفة .
الرواية العربية تتميز بالدقة والأمانة الكاملة باعتبار أن الدين الإسلامي يدعو
إلى ذلك ، والتزام العرب بالدقة في الرواية لم يكن قاصراً على القرآن الكريم أو
الحديث الشريف فقط ، بل تعداهما إلى الشعر الجاهلي ووقائع العرب .
الكتابة تنتشر بين العرب بدعوة الإسلام وبصنع الإسلام ، فعقب غزوة بدر جعل الرسول
فداء أسرى المشركين أن يعلم الواحد منهم عشرة من المسلمين القراءة والكتابة ، وكان
من الذين تعلموا الكتابة : (زيد
بن ثابت ، وأبيّ بن كعب ، وعبد الله بن سعد ابن أبي السرح)
وغيرهم من كتاب الوحي .
بدأ
جمع القرآن الكريم في عهد الصديق أبي بكر حين أشار عليه عمر بن الخطاب بضرورة جمعه
، بعد أن استشهد
سبعون
من حفظة القرآن الكريم في معركة اليمامة .
حين اتسعت الدولة الإسلامية واختلط العرب بالعجم ، وبدأ اللحن يظهر في اللغة وفي
كلام العرب ، اقتضت الضرورة أن يؤلَّف
علم
النحو
، كما ألفت كتب الحديث الشريف ؛ لتكون مرجعاً للناس .
ثم
بدأت بعد ذلك مرحلة
الترجمة
، وكانت على يد خالد بن يزيد بن معاوية ، وبعد ذلك ألف كتباً في الطب والكيمياء
وغيرهما من العلوم وكانت تنسخ بخط جميل . وكانت الكتب المنتسخة
( المنسوخة ، المكتوبة )
حتى القرن الثامن
الهجري على درجة كبيرة من الإسناد
(الدقة)
والضبط والتصحيح .
اللغويات :
- وقائعهم : معاركهم م وقيعة أو وقعة
- مفاداة : دفع فدية والفعل (فادى)
- زهاء : نحو ، قرابة
- ابن سيد الناس : أحد المؤرخين
- في صدرهم : في مقدمتهم
- القراء : الحفاظ
- عمد : قصد
- العسب : ما استقام من جريد النخل وكشط سوقها م عسيب
- الرقاع : قطع من الورق والجلد م رقعة
- اللخاف : حجارة بيضاء رقيقة عريضة م لخفة
- الأكتاف : عظام عريضة تسمى عظام اللوح ويكتب عليها
- الأضلاع : عظام الصدر وهي منحنية مستطيلة ويكتب عليها
- استفاض : انتشر × انحسر
- منأى : بعيد × قريب
- تعيه : تحفظه (الماضي) وعى
- لابد : لا مفر
- الأهواء : الميول م هوى
- نوازع : دوافع م نازعة
- يدونون : يجمعون ويرتبون
- الرسوم : الخطوط
- معبدة : ممهدة × وعرة
- المسالك : الطرق م مسلك
- المنتسخة : المنسوخة ، المكتوبة
- العهد : الوقت
- الدواوين : الكتب
- يروم : يريد
- مبتغيه : طلابه
- الإسناد : دقة الرواية عن السابقين .
س
& جـ
س1 : كيف انتقلت العلوم والمعارف بين الأجيال القديمة ؟
جـ : انتقلت العلوم والمعارف بين الأجيال القديمة عن طريق الرواية الشفوية .
س2 : بِمَ تميزت الرواية العربية عن غيرها ؟ وما تعليل ذلك ؟
جـ : تميزت الرواية العربية عن غيرها بالحرص البالغ والدقة الكاملة والأمانة .
-
تعليل ذلك :
أن الدين يدعو إلى ذلك
، ولأن كثيراً من نصوص القرآن الكريم والسنة كان شاهداً من شواهد التشريع وآية من
آيات الفتوى .
س3: هل اقتصر العرب على الدقة في القرآن والسنة فقط ؟
جـ : لم يقتصر العرب على الدقة في القرآن الكريم و سنته فقط . بل تعدتها إلى
الشعر الجاهلي والإسلامي وأيام العرب و وقائعهم .
س4 : متى انتشرت الكتابة بين العرب ؟ وكيف ؟
جـ : انتشرت الكتابة بين العرب في صدر الإسلام بدعوته ، وبصنعه . فبعد انتصار
المسلمين على الكفار في غزوة بدر . كان من طرق مفاداة أسرى المشركين أن يعلم الأسير
عشرة من المسلمين الكتابة .
س5 : كيف
تستدل من هذا الموقف بسبق الإسلام إلى محو الأمية؟
جـ : لأن الرسول
-
- جعل الأسير
الذي يجيد القراءة والكتابة يعلم عشرة من صبيان المسلمين القراءة والكتابة بدلا من
دفع المال .
س6 : من أعلام الكتابة من المسلمين ؟ وما أول ما دون بها ؟
جـ : ومن الذين تعلموا على أيدي أسرى المشركين في بدر : زيد بن ثابت
(كاتب الوحي
لرسول الله) ، وأبيّ بن كعب
(أول أنصاري كتب للرسول) وعبد
الله بن أبي السرح
(أول
من كتب للرسول -
-
من قريش) وكان عدد من كتب لرسول ال له-
-
زهاء
(نحو)
أربعين
كاتباً في صدرهم
الخلفاء الأربعة الراشدون .
- وكان أول ما دون بالكتابة هو
القرآن
الكريم
.
س7 : متى جُمع القرآن؟ ولماذا جُمع؟
جـ : جُمع في عهد الصديق لاستشهاد كثير من الحُفاظ في معركة اليمامة.
س8: ما الظروف التي دعت تدوين القرآن ؟ وكيف تم جمع القرآن ؟
جـ :
الظروف
: أنه عقب حرب اليمامة التي قادها أبو بكر ضد المرتدين بعد موت الرسول
-
-
كان عدد من استشهدوا فيها ما يقرب من
سبعين
من حفظة
القرآن الكريم .
- تم جمع القرآن
من صدور الرجال ومن العسب ، و الرقاع , واللخاف ، والأكتاف
والأضلاع ، فحفظ القرآن الكريم من الضياع بذلك .
س9 : من أول من جمع القرآن في مصحف ؟
جـ : أول من جمع القرآن في مصحف هو سيدنا عمر .
س10: متى بدأ تأليف النحو العربي ؟
جـ : عندما انتشر الإسلام واتسعت رقعته في زمن الدولة الأموية وأدى ذلك إلى اختلاط
العرب بالأعاجم وخوفاً من اللحن و الخطأ بدأ تأليف النحو العربي .
س11 : ظل الحديث الشريف في منأى
(بعيد) عن الكتابة . فلماذا ؟ وما الأسباب التي كانت
تدعو إلى نسخه؟
جـ : ظل الحديث في منأى عن الكتابة ؛ لأن المسلمين كانوا يخشون أن يختلط الحديث
الشريف بالقرآن الكريم .
- الأسباب التي كانت تدعو إلى تسجيله :
كثرة الفتن ، وتفرع المذاهب ، وكثرة الفتاوى الدينية ، احتياج الناس لكتب في الدين
يرجعون إليها ؛ لتكون لهم إماماً خشية أن يكون عمادهم أقوال العلماء ومذاهبهم التي
قد توجهها الأهواء والنوازع السياسية والعصبية .
س12 : على يد من ظهرت جهود التأليف والترجمة المبكرة عند العرب ؟ و فيمَ تمثلت ؟
جـ : ظهرت جهود التأليف والترجمة عند العرب في عصر بني أمية على يد خالد بن يزيد
بن معاوية .
- وتمثلت في تأليفه كتب في الطب و الكيمياء ، وترجماته لعلوم اليونان .
س13 :
وضح ما قاله ابن خلدون عن الكتابة في الشرق والأندلس .
جـ :
قال ابن
خلدون عن الرسوم
(الكتابة)
في المشرق والأندلس :
أن خطوطها واضحة جميلة مما ساعد على انتشارها ، وأن ما بأيدي الناس في العالم
العربي من مخطوطات عربية تشهد بما قرره ابن خلدون بأن هذه الدواوين
(الكتب)
كانت في غاية الإتقان والصحة والأحكام والدقة ، ولقد انتقلت الرسوم العربية إلى أهل
المغرب لانقطاع (استمرار)
صناعة الخط والضبط عندهم ولإبداعهم المستمر لها .
(1)
{ كان طبيعيا أن يؤلف النحو , وتوضع فيه أوائل الكتب , ويظل الحديث بمنأى عن
الكتابة , إنما تعيه صدور الرواة , وتكتبه قلة قليلة منهم في خوف وإشفاق }.
(أ) - حدد الإجابة السليمة من بين القوسين :
- "
إشفاق
" مرادفها : [عطف - رحمة - خوف].
- "
منأى
" مضادها : [هجر- قرب - ترك] .
- "
تعيه
" معناها : [تراه - تلقاه - تحفظه].
(ب) - وضح الأسباب التي أدت إلى كتابة السنة النبوية ؟
(جـ) - كان لخالد بن يزيد بن معاوية دور ثقافي ظاهر . فما هذا الدور ؟
(2)
" وكانت جهودا أخرى في التأليف المبكر تتمثل فيما ترجم عن علوم اليونان وألف من كتب
في الطب والكيمياء كان هذا كله مقرونا بالحرص على الضبط والتصحيح يقول ابن خلدون:
"وكانت هذه الرسوم بالمشرق والأندلس معبدة الطرق واضحة المسالك لهذا نجد الدواوين
المنتسخة لذلك العهد على غاية من الإتقان والإحكام " .
(أ) - اختر الصحيح من بين القوسين:
- مرادف "
معبدة
" : ( مقدسة - ممهدة - معظمة) .
- ضد "
الإتقان
" : (الإهمال - الترك - التقصير) .
- مفرد "
مسالك
" : ( مسلك - سلوك - سلك).
(ب) - كيف أثر الدين الإسلامي على الرواية العربية ؟
(جـ) - علل : القرآن الكريم أول نص إسلامي مكتوب وصل إلينا .
(د) - شهد ابن خلدون بانتقال الثقافة عن طريق التأليف والترجمة . اشرح ذلك .
(3)(ب) - علل : زيادة حاجة الناس في هذه الفترة إلى كتب الدين والشريعة .
(جـ) - لماذا كان طبيعيا أن تؤلف كتب النحو في هذه الفترة؟
(4)(ب) - لم تنتشر الكتابة بين العرب إلا بدعوة الإسلام وصنعه . وضح ذلك مع الاستدلال.
(جـ) - كان للكتابة أعظم الأثر في حفظ القرآن الكريم . وضح ذلك .
(د) - لماذا اعتمد العرب قبل الإسلام على الرواية ؟ وبم امتازت روايتهم ؟
الدور الأول 1996 م
" وكان عدة من كتب لرسول الله زهاء أربعين كاتباً ، تكفل ابن سيد الناس بذكر
أسمائهم ، وفي صدرهم الخلفاء الأربعة الراشدون".
(أ) - ضع مرادف "
زهاء"
في جملة من تعبيرك ، ثم بين المقصود بقوله :"
في
صدرهم".
(ب) - لم تنتشر الكتابة بين العرب إلا بدعوة الإسلام وبصنع الإسلام . وضح ذلك .
(جـ) -
علل لما يأتي :
- تأليف النحو العربي في زمان الدولة الأموية .
- تدوين الحديث الشريف بعد أن كان في منأى عن الكتابة.
الدور الثاني 1998 م
" ثم استفاض الإسلام ، واتسعت رقعته اتساعاً ظاهراً في زمان الدولة الأموية ، وأدى
ذلك إلى اختلاط العرب بالأعاجم ، وكان طبيعياً أن يؤلف النحو وتوضع فيه أوائل الكتب
، ويظل الحديث في منأى عن الكتابة ، إنما تعيه صدور الرواة وتكتبه قلة قليلة منهم
في خوف وإشفاق".
(أ) - هات مرادف "
تعيه
" ، ومضاد "
منأى " في جملتين من تعبيرك.
(ب) - كان لابد للناس في الدولة الأموية من كتب في الدين . علل لذلك .
(جـ) - فيم تمثلت الجهود في التأليف المبكر في زمان الدولة الأموية ؟
الدور الأول 2001 م
"... استفاض الإسلام
، واتسعت رقعته اتساعاً ظاهراً في زمان الدولة الأموية ، وأدى
ذلك إلى اختلاط العرب بالأعاجم ، وكان طبيعيا أن يؤلف النحو ، وتوضع فيه أوائل الكتب
،
ويظل الحديث في منأى عن الكتابة إنما تعيه صدور الرواة وكتبه قلة قليلة منهم في خوف
وإشفاق".
(أ) - في ضوء فهمك لسياق الفقرة تخير الصواب مما بين القوسين لما يلي:
- "تعيه"
مرادفها : (تعرفه - تحفظه - تفهمه - تقبله) .
- "رواة"
مفردها : (روية - ريان - راوٍ - رواء) .
- "استفاض" مضادها
: (انهزم - تراخى - انكمش - تأخر) .
(ب) - ما الذي دفع العرب إلى تأليف النحو ؟ وماذا أفادت اللغة من ذلك ؟
(جـ) - بين العوامل التي أدت إلى تدوين الحديث النبوي ، موضحا الغاية من تدوينه.
الدور الثاني 2003 م
"
ولما ولى الخلافة أبو بكر
- وكان ما كان من قتل القراء باليمامة - عمد أبو بكر إلى
جمع القرآن من صدور الرجال ، ومن العسب والرقاع واللخاف والأكتاف والأضلاع ، فحفظ
القرآن بذلك . . . لذلك نستطيع أن نقول : إن القرآن الكريم أول نص إسلامي مكتوب وصل
إلينا " .
(أ) - في ضوء فهمك لمعاني الكلمات في سياق الفقرة :
ضع كلا من مرادف "
صدور
" ومضاد "
وصل
" في جملة تامة .
(ب) - لماذا حرص أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - على جمع القرآن الكريم ؟ وماذا ترتب
على هذا العمل العظيم ؟
(جـ) - علل لما يأتي
:
- كان أساس الرواية العربية الحرص البالغ والدقة الكاملة والأمانة .
- انتشار الكتابة بين العرب مع بداية الدعوة الإسلامية .
- تدوين الحديث الشريف في عهد الدولة الأموية .
الدور الأول 2005 م
" استفاض الإسلام واتسعت رقعته اتساعاً ظاهراً في زمان الدولة الأموية وأدى ذلك إلى
اختلاط العرب بالأعاجم وكان طبيعيا أن يؤلف في النحو وتوضع فيه أوائل الكتب و يظل
الحديث في منأى عن الكتابة إنما تعيه صدور الرواة و تكتبه قله قليلة منهم في خوف
وإشفاق "
(أ) في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ، ضع مرادف (إشفاق)
، و مضاد (تعي) ،
في جملتين مفيدتين .
(ب) ماذا ترتب علي استفاضة الإسلام في عصر الدولة الأموية ؟ ولم كانت الكتب الدينية ضرورة للناس ؟
(جـ) - لماذا اهتم الإسلام بنشر الكتابة و الدعوة إليها ؟ و ما تأثير ذلك في كتابة الوحي ، و جمع القرآن الكريم .
