العصر العباسي الأول

ملامح الحياة في العصر العباسي الأول
(132 هـ  -  334 هـ)

جاء في امتحانات : [ الدور الأول 1996 م - الدور الثاني 1997م - الدور الأول 1998م- الدور الثاني 1998م - الدور الأول 2000 م - الدور الأول 2002 م - الدور الأول 2004 م - الدور الأول 2005 م - الدور الثاني 2007 م- الدور الأول2010م]

اضغط على السنة لتشاهد سؤال الامتحان وإجابته .

لمعرفة المزيد عن العصر العباسي اضغط هنا

س1 : كيف قامت الدولة العباسية ؟ وماذا كان موقف الشيعة ؟
جـ : قاد أبو مسلم الخرساني الثورة على الأمويين ، وأعلن قيام الخلافة عام 132هـ (750 م) .. ولكن العلويين (نسبة لسيدنا علي - رضي الله عنه -) رفضوا الاعتراف بخلافة العباسيين ، أشاعوا أن بني العباس اغتصبوا حقهم في الخلافة و أشعلت فرقهم من (الزيدية بالبصرة ، والإمامية الاثنا عشرية بالكوفة ، والإسماعيلية بشمال إفريقيا) الثورات ضدهم .

س2 : أدى نقل حاضرة الخلافة من الشام للعراق إلى تأثر الدولة الجديدة بالحضارة الساسانية الفارسية وبما كان يميزها . وضح مظاهر هذا التأثر  .
- أو في التطورِ الاجتماعي تأثر العباسيون بالفرسِ ، فما مظاهر هذا التأثرِ ؟ وما آثاره ؟
جـ : انتقلت عاصمة الخلافة من الشام إلى العراق ونتيجة ذلك :

1 - تأثر العباسيون بالحضارة الفارسية وبذخها ؛ فظهر بناء القصور الفخمة ، والتأنق في أنواع الطعام والشراب والملابس والأثاث والحدائق والبرك .
2 - التفت جماعات من التجار الأثرياء والأدباء والظرفاء والعلماء والمغنين والأطباء حول الخلفاء والوزراء ، فازدهرت مجالاتهم .
3 - انتشر اللهو والمجون لاستكثار الأغنياء من الجواري .
4 - انتشرت الشعوبية والزندقة والديانات الفارسية ، كالزرادشتية والمانوية والمزدكية . (للمزيد من المعلومات عن هذه الفرق اضغط هنا)
5 - شاعت ظاهرة الزهد والتنسّك والوعظ والتصوف في مواجهة التيار العابث الماجن والديانات الفارسية .

س3 : ظهرت دعوة مضادة لأثر تأثر العباسيين بحضارة الفرس ، ما مظاهر هذه الدعوة ؟
جـ  : ظهرت دعوة مضادة لذلك هي دعوة الزهد ؛ فامتلأت مساجد بغداد بالزُّهَّاد والوعَّاظ ، ونشطت الدعوة إلى التقشُّف وترْك المتع والشهوات الدنيوية وظهرت الجماعات الصوفية .(للمزيد من المعلومات عن الصوفية اضغط هنا)

س4 : العصر العباسي الأول هو عصر الازدهار العلمي . وضح مظاهر هذا الازدهار .
جـ : مظاهر ازدهار الحركة العلمية:
    1 - أصبحت المساجد ساحات علمية ، ومجالس للدرس والمناظرة والتثقيف.
    2 - امتزاج الثقافة العربية بثقافات الأمم السابقة .
    3 - ترجمة كتب العلوم المختلفة إلى العربية ، والإضافة إليها .
    4 - ظهور علم الكلام للرد على الملاحدة والزنادقة . (للمزيد من المعلومات عن علم الكلام اضغط هنا)
    5 - ازدهار الثقافة الدينية (تفسير القرآن ، جمع الأحاديث ، نشأة الفقه) .
    6 - ازدهار العلوم اللغوية بظهور مذهب الكوفيين والبصريين في الدراسات النحوية .
    7 - الاهتمام بالتأليف البلاغي والنقدي ورواية الشعر والنوادر والأخبار .
    8 - ظهور مذهب المحدثين في الشعر وتعدد اتجاهات الشعراء وأغراضهم .
    9 - تجدد أساليب النثر ، وتنوع فنونه (الخطابة ، الكتابة ، التأليف) .

سمات الأدب

 في العصر العباسي الأول

س1 : ما العوامل التي أدت إلى نهضة الأدب وازدهاره في العصر العباسي الأول ؟
جـ : عوامل نهضة الأدب وازدهاره في العصر العباسي الأول :
    1 - تحول الإنسان العربي من حياة بدوية ساذجة إلى حياة حضرية جديدة.
    2 - امتزاج الثقافة العربية بالثقافات الأجنبية كالفارسية والهندية واليونانية.
    3 - امتزاج الدماء بين العرب وغيرهم أدى إلى نشأة جيل جديد له صفات عصرية.

س2 : اذكر مظاهر تطور الأدب في العصر العباسي الأول.
جـ : مظاهر تطور الأدب في العصر العباسي الأول :
    1 - استخدام اللغة سهلة النطق ، خفيفة الوقع على السمع .
    2 - الميل إلى التفنن الفكري في الصور والمعاني .
    3 - رجحان جانب الصنعة على العاطفة .
    4 - تميز الخيال بالتعقيد ، وخضع لما قدمته الحياة .
    5 - التطرق إلى موضوعات جديدة أملاها العصر عليهم .
    6 - التزاوج بين الأفكار ، وتوليد المعاني ، وشيوع ترف الحياة في الأدب .

س3 : كان للبيئة الجديدة أثرها في خيال الشعراء - وضح ذلك بمثال من العصر العباسي مقارنا بمثال من العصر الجاهلي .

جـ : (المثال) الاعتذار : فالشاعر الجاهلي (النابغة) تأثر بالبيئة في العصر الجاهلي التي يكثر فيها (حيوان الجمل) وما يصيبه من مرض يعالج منه (بالقار) ، ويعزل عن بقية الجمال ، فشبه نفسه بهذا الجمل عندما اعتذر للنعمان بعد غضبه عليه فقال :
    فلا تتركنَّي بالوعيدِ كأنني         إلى الناسِ مطليٌّ به القارُ أجربُ  
- أما (أبو نواس) الشاعر الذي عاش في العصر العباسي الذي تطورت الحياة فيه تطوراً واضحاً فيقول معتذراً للخليفة ( هارون الرشيد) .
            بكَ أستجيرُ من الردَى     وأعوذُ من سطواتِ باسِكَ
            وحياةِ راسِكَ لا أعـو     دُ لمثلِها وحياةِ راســِكَ
            فإذا قتلتَ  أبا نواسِكَ     مَن يكونُ أبا نواســِكَ ؟

س4 : تطورت صياغة الشعر وأساليبه وموضوعاته . وضح مظاهر هذا التطور من حيث الأسلوب ، والمعاني ، والأشكال ، والخيال ، والموضوعات .
جـ : أهم أغراض الشعر:
- من ناحية الأسلوب ، تميز بـ:
التوسط في اللغة بالابتعاد عن اللفظ البدوي . * هجر الألفاظ الغريبة ، والتماس أقرب الألفاظ إلى الحياة.
- من جهة المعاني والأفكار ، تميزت بـ :
الاهتمام بالأفكار وتوليد المعاني .
- من جهة الخيال ، تميز بـ:
الاهتمام بالجوانب الجمالية من تشبيه وكناية واستعارة ، واستخدام المجازات والمحسنات البديعية .
- من جهة الموضوعات ، تميز بظهور اتجاهين:
تطور الأغراض القديمة .  * إبداع موضوعات جديدة .

س5 : كان المدح على رأس الموضوعات التي تطورت في العصر العباسي الأول . ما ملامح قصيدة المديح القديمة ؟ وما ملامحها في هذا العصر ؟
جـ : من ملامح قصيدة المديح القديمة البدء بوصف الأطلال وتصوير الرحلة الشاقة إلى الممدوح .
- ومن ملامحها في العصر العباسي البدء بنفس البداية القديمة أحياناً وأحيانا أخرى البدء بوصف الرياض والبساتين أو بوصف الخمر وقد كثرت الحكم والأمثال في مديحهم ، وأعلوا من القيم الإسلامية في ممدوحيهم سواء وجدت أم لم توجد فيهم .

س6 : من الموضوعات القديمة التي تطورت في العصر العباسي الأول : قصيدة المدح ، قصيدة الهجاء ، قصيدة الرثاء . وضح مظاهر تطور كل منها مع الاستشهاد  .
جـ : التطوير في الموضوعات القديمة يتمثل في :
* قصيدة المدح :
لم يلتزم الشعراء بالبدء التقليدي لها كوصف الأطلال وتصوير الرحلة إلى الممدوح ، بل نراها تبدأ بـ:
 وصف الخمر :

يقول مسلم بن الوليد " صريع الغواني " (؟ - 823 م) في بداية خمرية لقصيدة مدحية :
            أَديري عَلى الراحِ  سـاقِيَةَ الخَمرِ لا تَسأَليني وَاِسأَلي الكَأسَ عَن أَمري
            كَأَنَّكِ بي قَد أَظهَرَت مُضمَرَ الحَشا   لَكِ الكَأسُ حَتّى أَطلَعَتكِ عَلى سـِرّي

 وصف الطبيعة :

 يقول أبو تمام في بداية وصفية لقصيدة مدحية :
            رقت حواشي الدهر فهي تَمَرْمَرُ     وغدا الثرى في حليه يتكسر

 مدح القيم الإسلامية قال منصور النمري  ( ؟ - 190هـ / ؟ - 805 م) :
            بُورِكَ هـارونُ مِن إِمامِ   بِطاعَةِ اللَهِ ذي اِعتِصامِ
            لَهُ إِلى ذي الجَلالِ قُرَبى   لَيسَــت لِعَدلٍ وَلا إِمامِ

- قصيدة الهجاء :

أصبح الهجاء نفيًا للقيم الاجتماعية عن المهجو ، ولم يعد قبليًّا كما كان في العصر الأموي ، كما ظهرت فيه السخرية المقذعة الشديدة والإيذاء المؤلم كما في قصيدة حماد عجرد التي يهجو فيها بشار:

            وأعمى يشبه القرد إذا ما عمى القرد
          دنيُّ لم يرح  يوما   إلى مجد ولم يغد

- قصيدة الرثاء :

أصبحنا نرى العاطفة الملتهبة في الرثاء الذاتي حيث يكون الدافع شخصياً وعاطفيًّا دون رهبة أو رغبة كقول عبد الملك ابن الزيات في رثاء أم ولده :
            ألا من رأى الطفل المفارق أمـه  بعيد الكرى عـيناه تبتدران
            رأى كل أمٍ وابنها غـــير أمه  يبيتان  تحـت الليل ينتجيان
            و بات وحيداً في الفراش تحـثه  بلابل قلبٍ دائم الخـــفقان
            فلا تلحـــياني إن بكيت فإنما  أداوي بهذا الدمـع ما تريان
            وهبني عزمت الصبر عنها لأنني  جليدٌ فمن بالصبر لابن ثمان

س7 : ما الموضوعات الجديدة التي استُحدثت في العصر العباسي؟
جـ : الموضوعات الجديدة:
- وصف الدور والقصور يقول علي بن الجهم  ( 188 - 249هـ / 803 - 863 م) :
            صُحونٌ تُسافِرُ فيها العُيونُ  وَتَحسِرُ عَن بُعدِ أَقطارِها
            وَفَوّارَةٍ ثَأرُها في السَـماءِ  فَلَيسَت تُقَصِّرُ عَن ثارِها
            لَها شُــرُفاتٌ كَأَنَّ الرَبيعَ  كَساها الرِياضَ بِأَنوارِها

- وصف الطبيعة الغناء من خلال ربطها بالنفس يقول أبو تمام  ( 188 - 231هـ / 803 - 845 م) :
            أَبكي وَقَد تَلَتِ البُروقِ مُضــيئَةً مِن كُلِّ أَقطارِ السَماءِ رُعودُ
            وَاِهتَزَّ رَيعانُ الشـَـبابِ فَأَشرَقَت لِتَهَلُّلِ الشَـجَرِ القَرى وَالبيدُ
            وَمَضَت طَواويسُ العِراقِ فَأَشرَقَت أَذنابُ مُشرِقَةٍ وَ هُنَّ حُـفودُ
            يَرفُلنَ أَمثالَ  العَـــذارى طُوَّفاً  حَولَ الدَوارِ وَقَد تَدانى العيدُ

وصف الطبيعة في الغزل  يقول بشار بن بُرد  ( 95 - 167هـ / 713 - 783 م) ::
            حوراء إن نظرت إليـــــــــــــك سقتك بالعينين خمرا
            فكأن رجع حـــديثها                    قطع الرياض كسين زهرا

النثر

س1: كثرت فنون النثر في العصر العباسي الأول. اذكرها ، ثم وضح السمة الأساسية لأسلوب النثر عامة في هذا العصر.
جـ : الفنون هي : النثر العلمي ، والنثر الفلسفي ، والنثر التاريخي ، وتشعب النثر الفني إلى خطب ومواعظ وقصص ورسائل ديوانية وإخوانية وأدبية.
- والسمة الأساسية لأسلوب النثر عامة في هذا العصر :

1 - تيسير القوالب اللغوية العربية .

2 - إخضاعها للمعاني العلمية والفلسفية الدقيقة.

*  وكان من نتيجة ذلك أن نشأ أسلوب عربي جديد أطلق عليه الأسلوب المولد
س2 : ماسمات الأسلوب المولد؟
جـ : سمات الأسلوب المولد :
    1 - الاحتفاظ بكل سمات اللغة الأصلية .
    2 - الابتعاد عن الألفاظ الغامضة والمعاني غير الواضحة .
    3 - الحرص على الأداء السليم بحيث لا ينحط إلى العامية ، ولا يصل للتعقيد .
    4 - تيسير القوالب اللغوية العربية ، وإخضاعها للمعاني العلمية والفلسفية .

* نموذج نثري في الوعظ :

قول  ابن السماك  لأحد الخلفاء :  " يا أمير المؤمنين اتق الله وحده لا شريك له ، واعلم أنك واقف غدا بين يدي الله ربك ، ثم مصروف إلى إحدى منزلتين لا ثالثة لهما : جنة أو نار " .
س3 : ما التوقيعات ؟ اذكر مثالاً لها.
جـ : التوقيعات :
عبارات موجزة اللفظ ، موفورة المعنى يكتبها الخلفاء والوزراء عندما يوقعون على الرسائل ، وهى تحمل الحكمة والإيجاز... ومنها:
كفى بالله للمظلوم ناصرا - من صبر في الشدة شارك في النعمة - أسرفت في مديحك فقصرنا في حبائك .

 (للمزيد من المعلومات عن التوقيعات اضغط هنا)
 

امتحانات

الدور الأول 1996 م

كان المديح على رأس الموضوعات التي تطورت في العصر العباسي الأول . ما ملامح قصيدة المديح القديمة ؟ وما ملامحها في هذا العصر ؟

الدور الثاني 1997 م

دلل على أن العصر العباسي الأول هو العصر الذي كثرت فيه فنون النثر.

الدور الأول 1998 م

 تطور الشعر في العصر العباسي الأول . وضح ذلك من حيث الأسلوب والفكرة .

الدور الثاني 1998 م

كثرت فنون النثر في العصر العباسي الأول . اذكرها . ثم وضح السمة الأساسية لأسلوب النثر عامة في هذا العصر.

الدور الأول 2000 م

من الأغراض القديمة التي تطورت في العصر العباسي الأول غرض المدح ، وضح ملامح هذا التطور .

الدور الأول 2002 م

مما نتج عن تطور النثر في العصر العباسي الأول نشأة ما أطلق عليه " الأسلوب العربي المولد " . إلامَ اتجه هذا الأسلوب ؟ وما الذي حرص الكتاب على اتباعه فيه ؟

الدور الأول 2004 م

اذكر أربعاً من السمات الفنية للشعر في العصر العباسي الأول.

الدور الأول 2005 م

لمَ كان النثر أقدر على استيعاب معظم الثقافات في العصر العباسي الأول ؟ وما السمة الأساسية لأسلوب النثر فيه ؟

الدور الثاني 2007 م

كان للثقافة الدينية والعلوم اللغوية نصيب من النهضة في العصر العباسي الأول . وضح نلك .

     1 - كان العصر العباسي الأول الميدان الذي كثرت فيه فنون النثر . اذكر واحداً منها مع التمثيل .

     2 - ما السمة الأساسية لأسلوب النثر عامة في ذلك العصر ؟

عودة إلى دروس الصف الثاني

عودة إلى صفحة البداية