مايو 2004 م
أولاً : التعبير :
اكتب في واحد فقط من الموضوعات التالية :
1 - مما حدث للعراق الشقيق بعد الغزو الأجنبي من تمزيق وسلب ونهب عِبر بالغة.
اكتب ما ترى من هذه العبر مما يحول دون تكرار تلك المأساة.
2 - تتعرض منطقتنا العربية لهجمة شرسة ضاربة ولا سبيل إلى صدها ودحرها إلا بالتمسك
بقيمنا ، ودعم اقتصادنا ، وتفوق قواتنا العسكرية.
اكتب عن دوافع هذه الهجمة الشرسة ، وسبل التصدي لها.
3 -
دارت محاورة بين اثنين يرى احدهم أن الشبكة الدولية للمعلومات "الإنترنت
" مصدر المعرفة والثقافة ، ويرى الآخر أن الكتاب لا يزال هو ذلك المصدر.
اكتب ما دار في هذه المحاورة ، وما انتهت إليه من رأي مبيناً رؤيتك الخاصة.
ثانياً : القراءة :
المجموعة الأولى : من كتاب
"يوم
القدس " :
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:
مُلغى
المجموعة الثانية .. من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة :
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:
3
- من موضوع
"العلم في الإسلام " :
"ومع أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان أكمل الناس عقلاً إلا أن علوم الخلق لا متناهية ، فلا يبعد أن يخطر ببال إنسان ما يخطر على باله من وجوه المصالح ، ولا سيما فيما يفعل من أمور الدنيا فقد قال - صلى الله عليه وسلم - : " أنتم أعلم بشئون دنياكم " ".
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي :
• مرادف " الخلق
" : (الكون - الدهر - الناس).
• مقابل " يخطر
بباله
" : (ينفصل عنه - يغفل عنه - يعزف عنه) .
(ب) - ما معنى قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - : " أنتم أعلم بشئون دنياكم " ؟ وما دلالة هذا القول فيما يتعلق بدور العقل ومفهوم العلم.
(جـ) - علل لما يلي:
1 - دراسة العلوم المادية عبادة لله تعالى.
2 - انحصار البحث العلمي المعاصر في مجالي العالم الأكبر والعالم الأصغر.
[اضغط للذهاب إلى درس " العلم في الإسلام "]
4
-
من موضوع "قضية السكان "
:
" ........ مرحلة ما بعد التصنيع تحدث بعد استقرار مفاهيم المجتمع تجاه الإنجاب إلي
ما يقرب من السلبية ، حيث تستمر معدلات المواليد في الهبوط إلي أن تصل إلي قيم
مساوية لمعدلات الوفيات، وبهذا تصل إلي نقطة النمو الصغرى وتستمر معدلات المواليد
في الهبوط بحيث إن العدد العالي للسكان يبدأ في الهبوط ببطء.......... ".
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي:
• مرادف "
الهبوط
" : (الابتداء - الانتقاص - الانعدام) .
• مقابل "
تستمر
" : (تتوقف
- تتمهل - تتبخر) .
(ب) - كيف تتحكم الدول في معدلات النمو السكاني؟
(جـ) - علل لما يلي:
1 - التحولات الاجتماعية في مرحلة التصنيع.
2
- قلق ألمانيا من تناقـص عـدد سكـانها.
[للمزيد اضغط للذهاب إلى درس
"
قضية السكان
"]
ثالثاً : تاريخ الأدب و البلاغة :
أجب عن السؤالين الآتيين :
5 – تاريخ الأدب
:
(أ) - تناول بإيجاز أربعة عوامل أثرت في شعراء المهاجر.
[للمزيد اضغط للذهاب إلى أدب مدرسة المهاجر]
(ب) - تتبع بإيجاز المراحل المختلفة لمسيرة الرواية العربية في مصر.
سؤال مُلغى
6
- البلاغة :
قال الشاعر محمود حسن إسماعيل يناجي النيل :
يــا واهب الخلد للزمــان يا ساقي الشـعـر والأغاني
هات اسقني ، اسقني ، ودعني أهيم كــالطيـر في الجنان
يا ليــتني موجة ... فـأحكي إلى ليــاليك مــا شجاني
وأغـتــدي للرياح جــارا
وأحـمـل النور للحـيـارى
(أ) - من قراءتك للأبيات أجب عن :
1 - مدى الترابط الفكري بين الأبيات .
2 - دور العاطفة والوجدان في اختيار الألفاظ والعبارات.
(ب) -
الشخصيات
من أسس بناء المسرحية – تناول الشخصية
المحورية
والثانوية
ممثلاً لكل منهما.
[للمزيد اضغط للذهاب إلى أدب
المسرحية]
رابعاً: النصوص:
أجب عن السؤال التالي : [إجباري]
7
- من نص " تربية الرأي العام ":
مُلغى
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:
8
- من نص
" المســـاء " :
والشمس في شفيق يسيل نضاره فوق العقيق على ذرا سوداء
مـرت خــلال غمامتين تحدرا وتقـطـرت كالدمعة الحمراء
فكان آخر دمـعة للكـون قـد مزجت بـآخر أدمعي لرثـائي
و كأنني آنسـت يومي زائـلا فرأيت في المرآة كـيف مسائي
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي:
• مرادف " آنست
" : (أسكت - أحسست - أوعزت) .
• مقابل " تقطرت
" : (تمنعت - تبددت - تجمدت) .
(ب) - انتقل الشاعر من صورة الشمس لحظة الغروب إلي نفسه الحزينة .. وضح ذلك مما فهمت من الأبيات.
(جـ) - استخرج من البيت الثالث (استعارة) وحدد نوعها ، وبين أثرها في المعنى.
(د) -
علل لما يلي
:
1 - استخدام الشاعر الأساليب الخبرية والإنشائية معاً للتعبير عن أفكاره في النص.
2 - تمثيل القصيدة بعض خصائص النزعة الرومانسية عند خليل مطران.
[للمزيد اضغط للذهاب إلى نص
"
المساء "]
9
-
من نص "كم تشتكي ":
النور يبني في السفوح وفي الذرا دوراً مزخـرفة وحينا يهـدم
فكأنه الفنان يعـرض عـابثاً آيـاته قــدام من يتــعلم
وكـأنه لصـفـائه وسنـائه بحـر تعوم به الطيور الحوم
هشت لك الدنيا فما لك واجما وتبسـمت فعـلام لا تتـبسم
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي:
• مرادف " يعرض
" : (يبهر - يظهر - يرشد) .
• مقابل " تعـوم
" : (تهلك - تنفق - تغرق) .
(ب) - إلامَ دعا الشاعر في الأبيات ؟ وبماذا برر ما دعا إليه ؟
(جـ) - استخرج من الأبيات (استعارة) وحدد نوعها ، وبين أثرها في المعنى.
(د) -
علل لما يلي :
1 - استخدام الشاعر الأساليب الخبرية والإنشائية معاً للتعبير عن أفكاره في النص.
2 - تمثيل القصيدة بعض خصائص شعر المهجر عند إيليا أبى ماضي.
[للمزيد اضغط للذهاب إلى نص " كم تشتكي " ]
خامسا : النحو :
10 - "سئل
الأحنـف
بن قيــس: بم عرفت بين الناس بالكياسة
والفطنة
ولسـت بأسنهم ولا
أشرفهم ؟ قال: بكلمات سمعتهن من
عمر
بن الخطاب: " من مزح استخف به ، ومن أكثر من شيء
عرف به ، ومن كثر كلامه كثر
سقطه
" . وكان يقول لإخوانه : " ما أتيت باب السلطان إلا
أن أدعى إليه وما دخلت بين اثنين حتى يكونا هما يطلبان مني ".
(أ) - أعرب ما تحته خط . " راجع كيف نجيب سؤال الإعراب"
(ب) - استخرج من الفقرة السابقة :
1 - نعتاً جملة وبين موقعه الإعرابي.
2 - فعلاً مبيناً للمجهول ، وصغ منه اسم المفعول.
" راجع
النواسخ
"
3 - خبراً لناسخ ، وبين نوعه.
" راجع
النواسخ
"
4 - مصدراً صريحاً ، واكتب فعله.
" راجع
المصادر
"
5 - ملحقاً بالمثنى ، وبين موقعه الإعرابي.
المثنى وجمع
المذكر وجمع المؤنث وملحقاتهم
(جـ) -
1
- انسب إلي كلمة (إخوان)
مُلغى ،
وفي أي مادة تكتشف في معجمك عن كلمة (أدعى)
؟
"راجع
استخدام المعاجم
"
2 - (يدعى
إلي
السلطان)
، (يأتي
إليه)
اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة ، وغير ما يلزم.
" راجع الفعل المضارع
"
3 - (حتى
يكونا هما يطلبان مني).
أجعل العبارة للجمع السالم بنوعيه ، وغير ما يلزم.
نموذج إجابة مايو 2004 م
أولاً : التعبير :
يكتب الطالب في موضوع واحد : (للأفكار 4 درجات ، وللأسلوب 4 درجات ، ولخلو الموضوع
من الأخطاء الإملائية والنحوية 2 درجتان) .
ثانياً : القراءة :
إجابة السؤال الأول من المجموعة الأولى :
من قصة " يوم القدس" :
مُلغى
المجموعة الثانية من الكتاب
القراءة
المتعددة :
* إجابة السؤال الثالث :
من موضوع "العلم في الإسلام " :
(أ) -
- مرادف "
الخلق
" : الناس .
- مقابل "
يخطر
بباله
" : يغفل عنه .
(ب) - معنى قول الرسول -
صلى الله عليه وسلم - : "
أنتم
أعلم
بشئون
دنياكم
" : أن الرسول يوصى أمته أن تفكر في أمور الدنيا بحسب معطيات العلم والبحث
ويستنبطوا بعقولهم كل أنواع العلوم التي تتعلق بشئون حياتهم السياسية والاقتصادية
والاجتماعية وغيرها مما لم يرد فيه نص .
- ويدل هذا القول على أن العلم في الإسلام غير محدود بحد معين فلا يقتصر على العلم
بأحكام الدين وآدابه ولكنه يشمل العلم المادي وكل أنواع النشاط الإنساني ، وهذا
يفتح الباب واسعا أمام العقل ليستنبط من أنواع العلوم ما لا حصر له .
(جـ) -
التعليل
:
1 - دراسة العلوم المادية عبادة لله تعالى ؛ لأن دراستها تستلزم تدبير الصناعات
اللازمة للناس ، ولذلك اعتبرها الفقهاء فروض كفاية ؛ لأن فقدانها يسبب حرجا
(مشقة)
للمسلمين .
2 - ينحصر البحث العلمي المعاصر في مجالي العالم الأكبر والعالم الأصغر ؛ لأن هدف
البحث العلمي المعاصر معرفة قوانين الخلق ومعرفة الخالق ، والبحث في الآفاق ينتهي
إلى اكتشاف قوانين الخلق
والبحث في الأنفس ينتهي إلى
معرفة الخالق
. وهما مجالا
العالم الأكبر والعالم الأصغر .
[اضغط للذهاب إلى درس "
العلم في الإسلام
"]
إجابة السؤال الرابع :
4
- من موضوع "
قضية السكان " :
(أ) -
1 - مرادف "
الهبوط
" : الانتقاص .
2 - مقابل "
تستمر
" : تتوقف .
(ب) -
تتحكم
الدول في معدلات النمو السكاني بطريقتين
:
1 - عن طريق
الهجرة
من الدولة وإليها ؛ لتخفيف الضغوط السكانية أو تعزيز قواها البشرية .
2 - عن طريق
البرامج
الموجهة
لتقليل الخصوبة الكلية .
(جـ) -
التعليل
:
1 - التحولات الاجتماعية في مرحلة التصنيع حدثت لانتقال الأزواج إلى
الحضر
وحصولهم على العمل ، بعد حصولهم على قدر كاف من التعليم . وقد نتج عن كل هذا انخفاض
المعدلات الخام للمواليد إلى أن تقترب من المعدلات الخام للوفيات . فيكون استمرار
النمو السكاني بمعدلات بطيئة ، وقد تكون متغيرة طبقا للظروف الاقتصادية .
2 - قلق ألمانيا من تناقص عدد سكانها ؛ لأنهم مهددون بالانقراض على المدى الطويل ،
كذلك لا يكون هناك عدد من العمال كاف للاحتفاظ بالنمو الاقتصادي ، ولدفع الضرائب .
[للمزيد اضغط للذهاب إلى درس "
قضية السكان
"]
ثالثاً : تاريخ الأدب والبلاغة :
أولاً : تاريخ الأدب :
(أ) -
العوامل التي أثرت في شعراء المهجر
:
1 - شعورهم بالحرية في وطنهم الجديد جعلهم يتغنون بها ، ويعزفون على قيثارة الشعر .
2 - تأثرهم اجتماعيا وحضاريا بالبيئة الجديدة ظهر في شعرهم ؛ نتيجة لضغط الحياة
الصناعية - بماديتها - على أنفاسهم الشرقية المليئة بالروحانيات .
3 - امتزاج ثقافتهم العربية بالثقافة الغربية جعل لثقافتهم سمات خاصة تختلف عن
إخوانهم في المشرق العربي .
4 - شعورهم بالغربة وحنينهم إلى أوطانهم ومواطن ذكرياتهم جعلهم يشعرون بقلق وحيرة
ويميلون إل النزعة الإنسانية والتأمل .
(ب) -
سؤال
مُلغى .
ثانياً : البلاغة :
إجابة السؤال السادس :
(أ) - تعبر الأبيات عن موضوع واحد وهو
النيل وارتبط الشاعر به . ففي البيت الأول
يناديه . فهو ملهم الشعراء المعاني السامية والنغمات العذبة . وفي البيت الثاني
يطلب منه أن يزيده إلهاما ينطلق بخياله كالطيور في الرياض . وخَلَد إلى نفسه في
البيت الثالث وتمنى أن يكون موجة فيحكى همومه وأشجانه إلى لياليه . وفي ختام
الأبيات يعبر عن رغبته أن يصبح جارا للرياح يحمل الهداية للحائرين فجاءت الأبيات
مترابطة ومسلسلة فكريا على نحو مكتمل .
(ب) - سيطرت على الشاعر عاطفة الحب والإعجاب بالنيل فجاءت الألفاظ والعبارات واضحة
سليمة معبرة وموحية بهذه العاطفة . مثل : (واهب
الخلد - ساقي الشعر - الأغاني - أهيم كالطير - الجنان أحكى - أغتدي - أحمل النور)
.
(يكتفي بلفظين
أو عبارتين)
(جـ) -
الشخصية
المحورية في المسرحية
: هي التي تكون محور
لأحداثها وبحجم الدور الذي تنهض به والتأثير الذي تتركه فيها كشخصية "
مبروكة
" في مسرحية الصفقة لتوفيق الحكيم .
-
الشخصية
الثانوية في المسرحية
: هي التي لا يتعدى
تأثيرها مجرد المشاركة في تطوير الحدث ومعاونة الشخصيات المحورية مثل شخصية
الصراف
أو حلاق القرية
في نفس المسرحية .
[للمزيد اضغط للذهاب إلى
أدب
المسرحية]
رابعاً: النصوص:
إجابة السؤال السابع
:
من نص " تربية الرأي العام " :
مُلغى
إجابة السؤال الثامن :
من نص " المســـاء " :
(أ) -
1 - مرادف " آنست
" : أحسست .
2 - مقابل "
تقطرت
" : تجمدت .
(ب) -
يتحدث
الشاعر عن
شيئين
:
1 - صورة الشمس لحظة الغروب .
2 - نفسه الحزينة .
يقول : تمضى أشعة
الشمس في وقت الغروب لتلتقي بقمم الجبال السوداء ، وتتناثر عليها ، والشمس في
انحدارها نحو المغيب متوارية خلال سحابتين ، وحين تظهر بينهما كأنها الدمعة الحمراء
بين جفنين .
وما أشبه موقف الشمس في توديعها الكون ، بموقفي الحزين حيث أبكى ، فكأننى أرى في
مرآة المساء أنني أرثى نفسي مودعا الكون كما تودعه الشمس في غروبها .
(جـ) -
الاستعارة : "
دمعة الكون
" ، نوعها : استعارة مكنية .
-
أثرها في
المعنى : التشخيص
للكون ، ويدل على حزن الشاعر وأساه ومشاركة الطبيعة له بمظاهرها الحزينة .
(د) – التعليل
:
1 - استخدم الشاعر الأساليب الخبرية ؛ لتقرير ما يعبر عنه وثباته ، واستخدم
الأساليب الإنشائية ؛ ليكسب أسلوبه تجددا وتشويقا ، وجمع بينهما ليجعلنا نشاركه
مشاعره وأحاسيسه .
2 - تمثل القصيدة بعض مظاهر النزعة الرومانسية عند خليل مطران ؛ لأنه أبرز هذه
النزعة في تصويره لحب الطبيعة والارتباط بها ، وحبه وإحساسه العاطفي ، كما أبرز في
القصيدة تشاؤما عاما ينتهي إلى ذكر الموت .
[للمزيد اضغط للذهاب إلى نص "
المساء "]
إجابة السؤال التاسع :
من نص
" كم تشتكى " :
(أ) -
- مرادف " يعرض
" : يظهر .
- مضاد "
تعوم
" : تغرق .
(ب) - يدعو الشاعر كل متشائم إلى التفاؤل ، ويتعجب من عدم رؤيته مظاهر السعادة في
الطبيعة ، ويسأله مستنكرا عليه عدم ابتسامه لإقبال الدنيا عليه .
- ويبرر ما دعا إليه بأن الله جعل حول المتشائم مظاهر البهجة من النور يعم الكون
بإشعاعاته وظلاله أشكالا جميلة الزخارف فيبدو كأن الفنان يعرض أمام أنظار مشاهديه
أشكالا من إبداع ريشته التصويرية وكأنه من شدة صفائه وسنائه ونوره بحر تسبح فيه
الطيور فعليه أن يقابل ألوان السعادة بالابتسامة .
(جـ) -
الاستعارة :
(النور يبني دورا) أو (حينا يهدم) .
-
نوعها
: استعارة مكنية ، أثرها في المعنى : التشخيص للنور ، ويدل على أثر النور الإلهي
الجميل في الكون .
(د) –
1 - استخدام الشاعر الأساليب الإنشائية للإثارة والتشويق ، واستخدام الأساليب
الخبرية للتقرير وجمع بينهما ليجعلنا نشاركه مشاعره ، فهو في مقام مناقشة قضية
منطقية مقنعة .
2 - تمثل القصيدة بعض خصائص شعر المهجر عند إيليا أبى ماضي ؛ لأنه عبر عن موضوع
واحد دعوته إلى التفاؤل وترك التشاؤم ، والإقبال على مظاهر الجمال في الحياة ، فنجد
في القصيدة الاتجاه إلى الطبيعة ، ومزجها بالنفس البشرية ، واستخدام اللغة الحية .
(يكتفي
بخصيصتين فقط)
[للمزيد اضغط للذهاب إلى نص " كم تشتكي " ]
خامساً : النحو:
إجابة السؤال العاشر :
(أ) - الإعراب :
1 - " الأحنف
" : نائب فاعل مرفوع ، وعلامة الرفع الضمة الظاهرة .
2 - "
الفطنة
" : معطوف مجرور ، وعلامة الجر الكسرة الظاهرة .
3 - "
عمر " : اسم
مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف ولم يضف ولم
يقترن بال .
4 - " سقط
" : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والهاء ضمير في محل جر مضاف
إليه .
(ب) - الاستخراج
:
1 - "
نعت
جملة
" : (سمعتهن) نعت في محل جر لـ : (بكلمات) .
2 - "
سئل
" : مسئول ، " عرف
" : معروف ، " استخف
به
" : مُستخَف به ،
"
أدعى
" : مدعو (فعلها ثلاثي دعا) .
3 - " بأسنهم
" : شبه جملة ، أو يقول لإخوانه : جملة فعلية .
- " يطلبان
" : جملة فعلية .
4 - "
الكياسة
" : كاس ، " الفطنة " : فطن ، " سقط " : سقط .
(يكتفي بواحدة منها)
.
5 - " اثنين
" : موقعه الإعرابي : مجرور بالإضافة إلى الظرف (بين) .
(جـ) -
1 - يكشف عن كلمة " أدعي
" في مادة (دعو)
.
2 - متى يُدعَ إلى السلطان يأتِ إليه . حذف حرف العلة من كل فعل (يدع)
، (يأت)
.
3 - "
حتى
يكونوا - يطلبون منى
" . جمع المذكر السالم .
- "
حتى يكنّ
- يطلبن مني "
. جمع مؤنث سالم .
